«Pensaba que para ser un buen cuáquero tenía que ser A, B, C, D, y si no podía hacer esas cosas, quizá no era un buen cuáquero», dice Chris Stern. Sin embargo, a lo largo de su viaje espiritual, particularmente a través del ejemplo de George Fox, fundador de la Sociedad Religiosa de los Amigos, esto es lo que ha aprendido: «No depende de mí en absoluto; mi objetivo principal es estar abierto a ser guiado por un poder superior a mí mismo».
Sintiendo su confusión espiritual, los padres de Chris le animaron a hablar con un Amigo que estaba estudiando los escritos de los primeros cuáqueros. Mientras leían juntos los diarios de Fox, Chris vio en el inglés del siglo XVII a alguien muy parecido a él, «confundido, herido, inseguro de cómo responder al mundo que le rodeaba». Finalmente, Fox escuchó directamente al Espíritu (Santo), y Chris encontró esperanza y alegría en el mensaje que recibió. «Hay una experiencia que puede llegarnos interiormente cuando llegamos al final de nuestros propios recursos y pedimos ayuda», dice Chris. «Cristo puede hablarnos en el presente y en el momento actual y traernos un mensaje que sea transformador y convertirse en una guía para nosotros en nuestras vidas».
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Transcripción:
Pensaba que para ser un buen cuáquero tenía que ser A, B, C, D, y si no podía hacer esas cosas, quizá no era un buen cuáquero. A lo largo de mi viaje a través de los años y a través de la lectura de los primeros diarios, todo me ha enseñado que no depende de mí en absoluto: mi objetivo principal es estar abierto a ser guiado por un poder superior a mí mismo.
Entender la Fe cuáquera a través del Diario de George Fox
Hola, soy Chris Stern y vivo a las afueras de Media, PA, y asisto… Soy miembro de la Junta de los Amigos de Middletown aquí en Lima, PA.
Bueno, me crié en un entorno cuáquero. Mi padre era cuáquero y mi madre iba a la Junta con él. La Junta fue un gran desafío para mí de niño. Me gustaban algunos de los mensajes que escuchaba mientras era capaz de quedarme quieto y escuchar, pero quedarme quieto era realmente difícil para mí. Mientras tanto, me costaba ver muchos ejemplos realmente buenos en la Junta cuáquera de personas que parecían estar viviendo vidas muy centradas en la paz y el amor, y esto me parecía agradable en muchos sentidos y reconfortante en muchos sentidos, pero también un gran desafío porque muchas de las cosas que se defendían en la Junta como la forma de vivir no eran cosas fáciles en absoluto y a menudo se hablaba de los testimonios (es decir, las cosas que los cuáqueros creen que son la forma de vivir la vida), pero se decía muy poco sobre cómo encontrar la fuerza o el poder desde dentro o desde fuera para vivir de esa manera. Así que me encontraba constantemente quedándome corto y en algún momento recuerdo haberme dicho a mí mismo: «Bueno, no puedo ser un buen cuáquero, así que realmente no debería ir más a la Junta cuáquera».
Encontrar el Diario de George Fox
El viaje cuando dejé a los cuáqueros me llevó sobre todo a las religiones orientales. Estudié mucho (principalmente a través de la lectura), pero para mí no parecían marcar una gran diferencia en quién era yo como persona; seguía siendo el mismo confundido… y sin saber cómo responder a las situaciones difíciles. Finalmente, a través de algunas personas que se interesaron por mí, empecé a estar dispuesto a mirar el cristianismo. En particular, un hombre, un cuáquero, reapareció que había tenido una experiencia de conversión y ahora estaba leyendo los primeros escritos cuáqueros, en particular el Diario de George Fox, y mis padres, que me veían luchando con esto, me recomendaron que hablara con esta persona. Bill, este hombre que me ayudó con esto, fue una ayuda inmediata y me preguntó si quería ir a leer el Diario de George Fox con él regularmente, así que repasamos todo el Diario, los escritos de George Fox, juntos y hablamos de ellos. Empecé a ver que George Fox era un joven que se encontraba en una situación similar a la mía: confundido, herido, inseguro de cómo responder al mundo que le rodeaba, y acudió a todas estas personas en busca de consejo y ayuda y descubrió que nada de ello era útil, y entonces tuvo esta poderosa experiencia interior/voz interior que decía: «Hay uno, incluso Cristo Jesús, que puede hablar a tu condición», y cuando escuchó esto su corazón saltó de alegría. Así que me di cuenta de que había algo allí que él había encontrado y yo también quería encontrarlo.
Una Fe interior
La religión puede convertirse tan fácilmente en algo que llevamos puesto, que nos ponemos desde fuera, pero el poder dentro de los mensajes cuáqueros y de estos primeros diarios era que hay una experiencia que puede llegarnos interiormente cuando llegamos al final de nuestros propios recursos y pedimos ayuda, que Cristo puede hablarnos en el presente y en el momento actual y traernos un mensaje que sea transformador y convertirse en una guía para nosotros en nuestras vidas.
Preguntas para el debate:
- 1) ¿Qué podemos aprender hoy leyendo el Diario de George Fox y otros escritos cuáqueros primitivos?
- 2) Chris compartió que sentía que no era un buen cuáquero porque, aunque había «muchos ejemplos realmente buenos en la Junta cuáquera de personas que parecían estar viviendo vidas muy centradas en la paz y el amor…, se decía muy poco sobre cómo encontrar la fuerza o el poder desde dentro o desde fuera para vivir de esa manera». ¿Cómo podría ser ayudar intencionadamente a la gente a encontrar esa fuerza o poder interior? ¿Tiene que ser una enseñanza explícita, o es mejor dejar que la gente llegue a ella por su cuenta?
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