¿Cuál es la diferencia entre un espacio acogedor y uno inclusivo?

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Transcripción:

Lisa Graustein: ¿Qué significa ser un espacio acogedor y qué significa ser un espacio inclusivo? Me gusta mucho esa pregunta. Pienso mucho en ello. Cuando pienso en un espacio acogedor, pienso en un espacio donde puedo entrar y tener una orientación inmediata a: «¿estoy seguro aquí?” y «¿voy a ser capaz de averiguar cómo tengo que estar aquí?” ya sea mi reunión local, ya sea la reunión o iglesia cuáquera de otra persona, y un espacio inclusivo, creo, es eso en un sentido mayor.

¿Cuál es la diferencia entre un espacio acogedor y uno inclusivo?

Anthony Kirk: Así que, desde mi perspectiva como hombre transgénero, hay una diferencia entre una congregación acogedora y una inclusiva. Para mí, una congregación acogedora lo es principalmente a través de la comunicación verbal, diciendo «Oh, somos tolerantes, aceptamos a las personas LGBTQ y sois bienvenidos en nuestra reunión”, mientras que una reunión inclusiva no solo predica, sino que también practica.

Mary Linda McKinney: Un espacio acogedor para mí es aquel en el que nos encontramos con la gente donde está y la incorporamos a lo que está sucediendo. Un espacio inclusivo reconoce el valor intrínseco de cada uno de los miembros.

Elementos de un espacio inclusivo

Tenemos que reconocer las cosas que estamos haciendo que crean barreras para que la gente traiga todo su ser.

Lisa Graustein: Así que, algo con lo que trabajo mucho en Nueva Inglaterra, y más ampliamente con Los Amigos, es cómo reconocemos las microagresiones en el momento y cómo las interrumpimos en el momento. Que si entro por la puerta de una reunión y alguien dice: «¡Bienvenido! ¿Puedo darle información sobre nuestra reunión?” eso es muy diferente a si entro por la puerta y digo: «Oh, ¿es usted cuáquero?”. Mucha gente en los EE.UU. asumirá que soy cuáquera porque encajo en muchas de las normas demográficas de lo que parece un cuáquero. Sé que para algunos de mis amigos de color esa no es su experiencia al entrar por la puerta, y ese «¿Es usted cuáquero?” puede ser una suposición de «De alguna manera pienso que tal vez no pertenece aquí” puede estar implícito. Y así, ¿cómo damos la bienvenida a la gente donde estamos orientando a la gente a lo que es un espacio y lo que estamos haciendo de una manera que simplemente transmita que quiero que se sienta bienvenido sin que yo haga ninguna suposición sobre quién es usted o quién no es.

Y luego, la siguiente capa de eso para mí es ¿qué son todas las cosas que hacemos para hacer esos espacios accesibles, y así es donde conseguimos el trabajo más profundo de la inclusión. Así que, ¿pueden las personas acceder físicamente al edificio? ¿Pueden satisfacer sus necesidades físicas y cognitivas en la forma en que estamos haciendo la programación y hay espacio para obtener cualquier adaptación que pueda ser necesaria? ¿Estamos actuando como si nuestros jóvenes fueran plenamente parte de nuestro cuerpo, o estos niños que están ahí algunas veces? ¿Entendemos que los padres de niños pequeños, que las personas que podrían estar en un proceso de transición o saliendo del armario, que las personas que están de duelo o que tienen otras necesidades intensas podrían necesitar una atención diferente a la de aquellos de nosotros que no estamos en diferentes etapas de la vida? ¿Estamos prestando atención al hecho de que los acontecimientos nacionales van a repercutir de forma diferente en cada uno de nosotros en función de las identidades que llevamos? ¿Estamos reconociendo que algunos de nosotros podríamos contribuir con dinero, algunos de nosotros podríamos contribuir con tiempo, algunos de nosotros podríamos contribuir con oración, y algunos de nosotros podríamos no estar en un lugar para contribuir con nada, y que todo eso es valorado y para cada uno de nosotros que probablemente cambiará a lo largo de nuestra vida.

Sarah Katrreen Hoggatt: Una de las prácticas que nuestra reunión anual tiene una y otra vez es que cuando estamos considerando unirnos a un grupo más grande o afiliarnos a una organización cuáquera más grande, una pregunta que siempre hacemos es «¿Es inclusiva?” y si no es inclusiva, si no es un espacio seguro para el 100% de nuestra comunidad, entonces no nos unimos. Una comunidad es tan buena como lo lejos que estés dispuesto a llegar para defenderla.

Otra cosa acerca de ser inclusivo es ¿qué imágenes tienes alrededor de tu espacio? Si tienes fotos que pones en la comunidad, ¿refleja eso una comunidad inclusiva? Como persona LGBTQ, ¿oigo a gente como yo honrada en la plataforma? ¿Qué voces oigo honradas? ¿Qué gente está en la plataforma? ¿Son siempre gente heterosexual o son gente LGBTQ? ¿Quién está llenando tus comités? ¿Quién está tomando decisiones? ¿A quién se escucha y se da peso a sus voces?

Anthony Kirk: Y otra forma es hacer educación, ya sea dentro de la reunión o por tu cuenta. Que estés dispuesto a hacer preguntas, que estés dispuesto a sentarte con tu incomodidad y decir «¿Qué no sé? ¿Qué necesito saber?” y entender que es un viaje y que está bien donde estás, pero que ese acto de realmente aprender y crecer y mostrarlo hace que una reunión sea inclusiva.

Lisa Graustein: Estas son todas las cosas en las que pienso que hacen un espacio inclusivo. No tiene que ser perfecto, pero tiene que estar realmente intentándolo y realmente trabajando, y tenemos que hacer una pausa y decir: ¿hay voces que no estamos escuchando? ¿Hay gente que nos ha dejado porque no se sentían bienvenidos aquí? ¿Hay cosas que estoy haciendo que no son acogedoras para los demás, y cómo podéis ayudarme a aprenderlas y cómo puedo ayudaros a aprender los lugares donde podéis tener lagunas, y cómo podemos ver esos momentos como actos de fidelidad?

Preguntas para el debate:

• 1) ¿De qué manera es acogedora vuestra comunidad? ¿Cómo es inclusiva? ¿Es necesaria la diferenciación?

   
   

 
Las opiniones expresadas en este vídeo son de los oradores y no reflejan necesariamente las opiniones de Friends Journal ni de sus colaboradores.