¿Cuál es la diferencia entre la Adoración cuáquera “programada” y “no programada”?

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Preguntas para el debate:

• ¿Tu Junta es programada o no programada? ¿Alguna vez has estado en una Junta que estuviera en el otro extremo del espectro?
• Jim Anderson dice: “La adoración cuáquera llega a través de estas otras formas a las vidas de otros Amigos, y cómo ambos somos parte de una gran tradición, cada uno aprovechando alguna dimensión de ella. Alguna parte de esta pieza más grande que ninguno de nosotros tiene por completo”. ¿Estás de acuerdo? ¿Qué parte de la “gran tradición” sientes que tienen otros Amigos? ¿Qué tenemos que aprender el uno del otro?

Transcripción:

Nancy Wallace
He adorado con Amigos conservadores. He adorado en Centroamérica. He ido a Juntas pastorales en Estados Unidos. He ido a una Junta evangélica en Estados Unidos. Todas son diferentes. Lo que diría es que las Juntas van desde – puedes encontrar una Junta que no sea programada, no pastoral, hasta una Junta que sea totalmente programada, totalmente pastoral, y tienes todas las permutaciones posibles en el medio.

¿Cuál es la diferencia entre la Adoración cuáquera “programada” y “no programada”?

Gloria Thompson
Una Junta Programada significa que tenemos un pastor, y creemos en leer la Biblia, cantar himnos – tenemos un piano que alguien toca. Y tenemos ministerio vocal, en realidad. Programado también significa que disfrutamos del silencio, hay un período de meditación silenciosa allí, y leemos de las escrituras.

Jim Anderson
Somos alrededor de 20 los que nos reunimos durante una hora en un período de adoración en espera, y creo que describiría eso como un grupo de personas con diferentes entendimientos de lo que están haciendo. Diferentes entendimientos del cuaquerismo. Algunos recién llegados, algunos que han estado allí durante décadas. Y todos, a su manera, se están instalando en un período de espera silenciosa en comunión y conexión entre sí.

Karen Gregario de Calderon
Es un programa que construye mi vida espiritual. Amo la parte de cantar porque alabo al Señor y agradezco. Amo la parte de escuchar la persona quien me va a ensenar porque Dios tiene algo preparado para mí. Amo la parte de leer la Biblia porque también Dios me habla allí. Amo la parte de orar porque recibo bendición y escucho la voz de Dios. Todo el conjunto me beneficia espiritualmente. Amo el conjunto de cosas que hacemos en, en nuestra forma de adorar.

Eduardo Diaz
Para algunas personas el silencio es incómodo. Sé que para mí, inicialmente lo fue, con mi primera Junta no programada, pero luego aprendí a amarlo. Porque se me dio la oportunidad de profundizar en mi interior, y de escuchar esa antena interna que podía encender y escuchar la voz de Dios, y buscar guía.

Nancy Wallace
El objetivo no es el silencio. El objetivo es crear el espacio en nuestro mundo tan ruidoso para que podamos escuchar la voz de Dios.

Kelly Kellum
En mi experiencia, el núcleo incluso de la adoración pastoral de Los Amigos es ese tiempo de adoración centralizado y abierto que llamamos el tiempo silencioso y no programado de nuestra adoración, en el que realmente buscamos prestar atención a la presencia de Cristo que está en medio de nosotros.

Kristin Olson-Kennedy
No tengo que creer cierta cosa. No tengo que profesar un cierto credo. Puedo sentarme allí y escuchar y ser y experimentar y pasar por todas esas cosas que son necesarias para que yo esté más cerca de Dios, y encuentro que eso es invaluable. Encuentro que esa es la única manera que conozco de convertirme en esa persona que Dios me ha creado para ser.

Ministerio en las diferentes tradiciones

Kristin Olson-Kennedy
No tenemos personal remunerado para nuestra Junta, no tenemos un pastor remunerado ni ningún otro personal de apoyo. Nos reunimos en silencio, por lo que no tenemos nada programado en nuestra Junta. Así que entramos y nos sentamos, nos sentamos en espera expectante.

Ron Bryan
Fui pastor durante 24 años y me resultó cómodo, si tenía un mensaje preparado para entregar, pero la adoración abierta parecía adquirir su propia importancia y vida, estaba BIEN NO presentar ese mensaje o sermón, y dejar que el Espíritu (Santo) hablara a través de las personas dentro de la congregación. Muchas veces me alejé de un servicio pensando que Dios tenía el control y yo no, y eso estaba BIEN. Muy humillante, en muchos sentidos, someterse a la dirección del Espíritu (Santo).

Kristin Olson-Kennedy
Esperamos que Dios nos hable. Esperamos que Dios esté presente. A veces se nos da un mensaje para nosotros mismos. A veces se nos da un mensaje para compartir con otros.

Kelly Kellum
En mi tradición, después de la adoración, cuando la congregación se va, el pastor se para en la parte de atrás y estrecha las manos de la gente, y a veces comentan sobre el sermón. Y alguien dirá algo como: “Realmente aprecié cuando dijiste esto” y me doy cuenta de que no dije lo que pensaban que escucharon, pero para mí fue la forma misteriosa en que el Espíritu (Santo) les proporcionó lo que necesitaban en ese momento.

Aprendiendo el uno del otro

Jim Anderson
También he adorado con Amigos en otras tradiciones, y diría que es uno de mis proyectos entender mejor cómo lo que encuentro en mi adoración cuáquera llega a través de estas otras formas a las vidas de otros Amigos, y cómo ambos somos parte de una gran tradición, cada uno aprovechando alguna dimensión de ella. Alguna parte de esta pieza más grande que ninguno de nosotros tiene por completo.

Ron Bryan
Pero traemos con nosotros una mezcla de colores y etnias. Pero aún así puedes encontrar que el común denominador es el amor mutuo. “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Ese es un calificador bastante importante.

Las opiniones expresadas en este vídeo son de los oradores y no reflejan necesariamente las opiniones de Friends Journal ni de sus colaboradores.