Kins Aparece es la coordinadora de iniciativas del grupo de trabajo de Asia Occidental y el Pacífico de los Equipos de Paz de Los Amigos. Recientemente habló con QuakerSpeak sobre su trabajo, que puede incluir proyectos como la adquisición de barcos de pesca motorizados para una comunidad devastada por un tifón. Sin embargo, antes de eso, ella y sus colegas recurren a la fe y la práctica cuáqueras para arraigarse en la adoración y escuchar a las personas a las que esperan servir con mentes y corazones abiertos.
«Esta es una práctica muy poderosa”, dice Kins. «Cambia comunidades. Cambia organizaciones. Y podemos hacerlo todos los días… Esto es humano. Así es como deberían ser Los Amigos”.
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Transcripción:
En Filipinas, estoy muy, muy interesada en los derechos humanos y la justicia climática. La justicia climática no se trata solo de, ya sabes, salir a la calle y gritar y luchar y dar mensajes. Eso es muy importante, pero también hay una parte del trabajo que puede ser muy práctica, y que involucra a las personas, involucra a Los Amigos, involucra invitar a otras personas a unirse a ti en eso.
Me llamo Kins Aparece. Soy filipina, de Filipinas, y asisto al Grupo de Adoración de Bohol. Soy la coordinadora, coordinadora de iniciativas de los Equipos de Paz de Los Amigos Asia, Pacífico Occidental. Es un trabajo que apoya a los trabajadores por la paz, que está presente en toda Asia, Pacífico Occidental. Trabajo con bibliotecarios de la paz, maestros que están abriendo escuelas, escuelas de paz. También hay personas que viven en áreas muy difíciles, donde la intolerancia religiosa es muy alta, así que vamos allí y los apoyamos. Trabajamos con estas personas durante un período de tiempo, a veces dos años, a veces cinco años. Y vendrían a nosotros y dirían: «Me siento llamada a”, por ejemplo, «abrir un programa de biblioteca de la paz en mi comunidad”. Discernimos juntos si es lo que es correcto, verdadero y justo, y podemos sentir este espíritu viviendo en eso. Y simplemente entrando en la verdad del asunto, como ayudándolos a separar lo que es importante y lo que no lo es tanto, y ¿cómo vamos a abordar los problemas?
Puede ser un problema de defensa. Por ejemplo, como decir no a una central eléctrica de carbón en la provincia. O también pueden ser cosas muy prácticas, como el 16 de diciembre de 2021, con fechas completas, hubo un tifón muy fuerte en mi lugar. Apoyé junto con amigos míos que también están en la justicia climática, y dijimos «¿cuál es la mejor manera de ayudar?”. Compartiendo la forma cuáquera y diciendo, «¿cuáles son nuestros dones? ¿Cómo vamos a hacerlo?”. Y entonces dijimos, «tal vez haremos algo en el sustento”. Ya sabes, ayuda a largo plazo de las personas. Hemos aprendido en las sesiones de curación de traumas que solíamos dar es no prolongar la agonía de las personas. Necesitas hacerles saber que estás ahí. Cuando encontramos un lugar, entonces lo hacemos y dijimos: «Vamos a recaudar fondos y darles 30 barcos motorizados, barcos de pesca para ellos”. Así que las preguntas no son solo nuestras. Los Cuestionamientos que intentamos responder no eran solo nuestros. También es el cuestionamiento de la comunidad. Nos quedamos en sus casas, y puedo ver la diferencia cuando todavía no tenían los barcos de pesca. Cuando pudieron volver a sus propias vidas y volver a juntar las piezas. Y podemos ver una mejora en la comida, por ejemplo, y estaban más felices, sonreían más.
También puedo decir que mi trabajo principal es prestar atención a los pasos, porque es muy difícil para otras personas escuchar el interior si su mente no está despejada. Todos abrazamos el parar. Nunca podríamos hacer este trabajo si no supiéramos cómo parar. Creo que para Los Cuáqueros, en un término apropiado, es la adoración. Y en el proceso de parar, disminuimos la velocidad. Y al igual que en la forma cuáquera, escuchamos las ideas, y reconocemos que la verdad puede venir de cualquiera en la sala.
Hacemos preguntas. Y ese es el segundo paso. Ponemos las cosas al descubierto y preguntamos si necesito una retroalimentación sobre esto. Incluso en el ejemplo que di antes, puede parecer muy natural que vayamos a dar barcos, pero nos tomó un tiempo y nos preguntamos: «¿Es esto realmente cierto?” ¿Es esta realmente la respuesta correcta a lo que está sucediendo?”. Pero el tercer gran paso es escuchar. Yo escuchándome a mí misma y el grupo escuchándome a mí, sosteniéndome en la luz. Porque es solo al escuchar que conocen el contexto y sabrían lo que está sucediendo conmigo, lo que está sucediendo con la comunidad a la que estoy prestando atención. Antes de dar retroalimentación y es muy importante que haya el proceso de aclaración. Y y para mí, es muy respetuoso. La gente puede hacer preguntas, pero es diferente cuando haces preguntas para entenderlo. Y luego serían capaces de reflejar lo que han escuchado.
Así que hay parar, hay escuchar, hay retroalimentar, y también está esta comunidad grupal de decir, está bien, entonces, ¿cómo hacemos esto? ¿Cómo operacionalizamos lo que hemos escuchado? Así que está todo este aspecto de aprender y escuchar y, al hacerlo, ¡no me di cuenta de que estos son todos los componentes del amor! ¿No lo crees? No lo sé. Y la razón por la que la gente puede ser muy racional y simplemente seguir adelante, es porque tal vez tienen plazos que cumplir. Pero cuando hacemos este trabajo, y lo hacemos, atemperamos la conciencia con el amor. Esta es una práctica muy poderosa. Cambia comunidades. Cambia organizaciones. Y podemos hacerlo todos los días. Esto no se supone que sea el trabajo de un psicólogo. Esto es humano Y así es como deberían ser Los Amigos.
Pregunta para el debate:
- ¿Qué prácticas definen el trabajo por la paz para ti o tu reunión?
Las opiniones expresadas en este vídeo son de los oradores y no reflejan necesariamente las opiniones de Friends Journal ni de sus colaboradores.


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