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Mi metáfora favorita sobre Dios es la historia de los ciegos y el elefante. Y cada hombre siente una parte diferente del elefante y piensa que «esto» es de lo que se trata el elefante. Y creo que, en muchos sentidos, así es como somos con respecto a Dios, que todos vemos diferentes aspectos de Dios y la totalidad de Dios es mayor que todo eso.
Me llamo Adam Segal-Isaacson. Asisto a la reunión de Brooklyn y mis pronombres son los que quieras. No soy particular. Los cuáqueros son muy amplios en sus creencias. Creo que funciona llegando a algunos fundamentos de lo que muchas religiones han predicado, que es unir a la gente. Tradicionalmente, los cuáqueros eran cristianos. Sobre todo porque en la Inglaterra de la década de 1640 no había nadie que no fuera cristiano. Pero incluso en esa primera generación de cuáqueros, hubo una proyección hacia los demás. Y así, siempre existió la sensación de que era un grupo más grande, que podíamos abarcar a cualquiera que estuviera dispuesto a ser abarcado. Eso ha significado que la gente ha llegado a El cuaquerismo desde una variedad de orígenes, y que sus experiencias pueden ayudar a mejorar nuestras experiencias para que aprendamos unos de otros y podamos crecer a partir de eso.
Me crie yendo a la reunión y como niño judío. Celebrábamos ciertos rituales judíos en casa e iba al templo con bastante regularidad. Y cuando me preparaba para mi bar mitzvah, iba a la escuela dominical en la sinagoga y luego bajaba por la calle hasta la reunión cuáquera. No ha habido ningún conflicto para mí entre El cuaquerismo y el judaísmo, porque el enfoque del judaísmo está en hacer mitzvot, hacer cosas buenas. Y en el contexto de lo que está sucediendo en un momento dado, Los Amigos están tratando de ver maneras de mejorar las cosas para la gente. He conocido a gente que viene de un origen judío, conozco a gente que viene de un origen católico, conozco a gente que viene de varias otras iglesias cristianas. En la reunión de la calle 15 en Manhattan, a la que asistí cuando llegué por primera vez a Nueva York, había regularmente un grupo de monjes budistas que venían a la reunión para el culto.
Hay un libro de Tom Robbins llamado Perfume de Jitterbug. Uno de los personajes le dice al otro que «la gente que dice enseñarte la verdad no tiene la verdad. Porque, si la tuvieran, sabrían que la verdad no se puede enseñar. Solo se puede recibir». Los Amigos son capaces de existir con creencias muy diferentes porque se ven unos a otros como buscadores de la verdad en lugar de personas que ya conocen la verdad. Y eso permite muchos enfoques diferentes. Creo que la mezcla de diferentes cosas puede crear algo que sea mayor. Ya sabes, si todo el mundo está cantando la misma melodía, eso no es armonía. Eso es monotonía. Y cuando piensas en piezas musicales complejas, ves todo tipo de cosas diferentes sucediendo y moviéndose juntas. Y no siempre suenan perfectamente juntas, pero al final se juntan. Y creo que esa es una metáfora que ha sido muy poderosa para mí, es una forma de ver cómo diferentes puntos de vista pueden unirse.
Pregunta para el debate:
- ¿Cómo han afectado a la tuya las diferentes creencias entre Los Amigos?
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