¿En qué creen los cuáqueros? ¿Cómo practicamos nuestra fe? El mejor lugar para buscar las respuestas podría ser en un libro de Fe y Práctica. Aquí te contamos qué son y cómo han evolucionado con el tiempo.
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Transcripción:
Como mínimo, el libro de Fe y Práctica establece las reglas que Los Amigos deben seguir en sus procedimientos comerciales. Así que, hasta cierto punto, los libros de Fe y Práctica son documentos bastante legalistas.
¿Qué es un libro cuáquero de Fe y Práctica?
Soy Tom Hamm. Soy residente de Richmond, Indiana, miembro de la Junta de West Richmond de Los Amigos en la Nueva Asociación de Los Amigos, y soy profesor de historia y director de colecciones especiales en Earlham College.
La historia de Fe y Práctica
Los libros de fe y práctica cuáquera se originaron en el siglo XVII cuando las Juntas Anuales (la máxima autoridad entre Los Amigos) comenzaron a tomar decisiones sobre lo que era un comportamiento cuáquero aceptable. Algunas de estas decisiones eran reglas que casi todas las iglesias de la época habrían adoptado: es inaceptable emborracharse, es inaceptable cometer adulterio, es inaceptable robar algo a otra persona.
Primeros testimonios cuáqueros
Otras de estas decisiones o resoluciones reflejaban peculiaridades cuáqueras: cosas que distinguían a Los Amigos de otros grupos religiosos, incluso de otros protestantes. Así que, por ejemplo, aquí en los libros de disciplina encontrarías registrado que Los Amigos tienen un testimonio en contra de prestar juramento, que Los Amigos tienen un testimonio en contra de portar armas, Los Amigos tienen un testimonio a favor de la sencillez, la simpleza y la moderación. Se espera que Los Amigos utilicen el lenguaje sencillo de “tú” y “tu” para una sola persona. Las Juntas deben asegurarse de que no se encuentren lápidas grabadas en sus cementerios.
Libros de Fe y Práctica a través de la historia
Originalmente, estas decisiones y resoluciones simplemente se registraban en forma de manuscrito. A partir de finales del siglo XVIII, las Juntas Anuales comenzaron a imprimirlas, y en el siglo XIX cada Junta Anual tiene su propia disciplina impresa. En el siglo XX, la tendencia general fue a dejar de referirse a estos como “libros de disciplina” y en su lugar referirse a ellos como libros de fe y práctica, porque este último término se consideraba más descriptivo de lo que eran.
Casi todas las Juntas Anuales de Los Amigos en el mundo hoy en día tienen un libro de Fe y Práctica. Como Los Amigos de todo el mundo hoy en día son diversos, encontrarás una considerable diversidad en los libros de Fe y Práctica.
Fe y Práctica entre Los Amigos ortodoxos
Para Los Amigos que provienen de la tradición ortodoxa en el cuaquerismo estadounidense, que en doctrina está más cerca del protestantismo evangélico, el libro de Fe y Práctica no es solo un libro de directrices comerciales, sino que también contiene una serie de declaraciones sobre lo que Los Amigos creen, declaraciones que se espera que aceptes como una declaración de tu creencia personal cuando te conviertes en parte de esa Junta Anual.
Fe y Práctica entre Los Amigos liberales
Por otro lado, Los Amigos en la Conferencia General de Los Amigos, Los Amigos en muchas Juntas Anuales independientes que provienen de la tradición Hicksite que comenzó en la década de 1820, miran con considerable escepticismo cualquier autoridad—incluso su propia Junta—que les diga lo que se espera que crean. Así que si miras el libro de Fe y Práctica de, digamos, Filadelfia o la Junta Anual del Pacífico Norte hoy en día, lo que es más probable que encuentres es una colección de extractos y citas de escritos cuáqueros que presentan una variedad de diferentes puntos de vista sobre una variedad de temas y asuntos. Implícito en eso está la expectativa de que encontrarás lo que te hable con más fuerza.
Preguntas para el debate:
- ¿Has leído el libro de fe y práctica de tu Junta Anual? ¿Qué te ha llamado la atención?
- ¿El libro de fe y práctica de tu Junta Anual incluye declaraciones de creencias? ¿Cómo se definen las prácticas comerciales de la Junta Anual?
Las opiniones expresadas en este vídeo son de los oradores y no reflejan necesariamente las opiniones de Friends Journal ni de sus colaboradores.
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