¿Eres cuáquero? ¿Quieres decir, como los amish? Es algo que todo cuáquero ha escuchado. Max Carter nos explica las diferencias entre ambos.
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- Los Quakers no son amish, pero están abiertos a aprender de los amish, como se sugiere en el artículo de Friends Journal «Forgiveness: An Amish Lesson for the Rest of Us?”
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Transcripción:
¿Son los cuáqueros amish? Esa es una pregunta que casi todo el mundo que va a Guilford College (donde estamos grabando esto hoy) recibe. Varios de mis estudiantes dirán, cuando descubran que van a un Quaker College, «¿Tendremos que montar a caballo? ¿Tendremos que renunciar a la electricidad? ¿Tendremos que vestir de gris?”
Lo que a menudo les digo a mis estudiantes es que la principal diferencia entre los Quakers y los Amish es que los Amish conducen su propio buggy; los Quakers hacen que otros conduzcan el buggy.
¿Son los cuáqueros amish?
La verdadera respuesta es que hay una conexión espiritual entre los Quakers y los Amish. No hay una conexión orgánica entre los Quakers y los Amish.
Los Amish surgieron de la reforma radical, los movimientos anabaptistas de los años 1500 y 1600, del sur de Alemania, la zona de Alsacia de Francia y Suiza en respuesta a la reforma protestante, y un deseo de llevar esas reformas más allá, para crear la «verdadera iglesia” de creyentes adultos, voluntarios que aceptan la disciplina de la iglesia y se asocian en torno a los evangelios especialmente y viven el significado de los evangelios en sencillez, en simplicidad, en el bautismo adulto y el pacifismo, o lo que ellos llamarían «no resistencia bíblica”.
Los Quakers surgieron del período de la Guerra Civil Inglesa un siglo después. Deseos similares de restaurar el cristianismo original —también fue un movimiento restauracionista— pero no hay una conexión orgánica con lo que estaba sucediendo en el continente.
Cómo vestían los quakers antes
La razón por la que tanta gente comete el error de equiparar a los Quakers con los Amish es que los Amish visten como vestían los Quakers antes. Los Amish llegaron a las colonias americanas a principios del siglo XVIII por invitación de William Penn y otros Quakers a Pensilvania para la libertad religiosa. Llegaron como campesinos alemanes, vistiendo como vestirían los Bauern alemanes, y miraron a sus vecinos Quakers y los vieron vestir con sus sombreros de ala ancha y gorros y ropa sencilla y dijeron, «nos sirve”.
Las diferencias entre los quakers y los amish
Pero hay diferencias muy significativas entre los Amish y los Quakers. Los Amish, por ejemplo, creen en la separación de un mundo caído. Una comprensión teológica fundamental es estar separado. «Salid de en medio de ellos y estad separados”.
Los Quakers han seguido el dictado de William Penn de «amar al mundo con afectos destetados”, de estar «en el mundo pero no ser de él”, por lo que los Quakers no han estado tan separados del mundo.
Los Amish tienen una teología que sigue siendo bastante calvinista sin la predestinación. Los Quakers tienen una teología que está más abierta a la posibilidad de entender la salvación de uno en esta vida. Los Amish no hablarán de la seguridad eterna o de la capacidad de saber en esta vida si uno está en reconciliación con Dios.
Y lo que es muy importante, los Amish no permiten que las mujeres hablen o tengan autoridad en la iglesia. Los Quakers desde el principio siempre han visto la igualdad espiritual de hombres y mujeres. Así que si vas a un servicio de Adoración Amish, que dura 3 horas y media en alemán, las mujeres no dirán una palabra, a menos que estén cantando un himno. No hay mujeres con autoridad, ni mujeres con liderazgo, y ese no es el caso entre los Quakers.
También hay una variedad de diferencias en términos de forma. Los Quakers no usan las formas externas del bautismo y la comunión típicamente, y esas son muy centrales para la comprensión anabaptista y amish. La importancia del bautismo como señal de entrar en la iglesia como adulto, y la importancia dos veces al año de la cena del Señor, así como el lavado de pies.



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