La práctica cuáquera del discernimiento

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Preguntas para el debate:

• Christopher Sammond habla sobre acceder a un lugar de profunda fidelidad, donde no tenemos ningún interés sobre en qué lado de una pregunta terminamos. ¿Ha experimentado estar en ese lugar en su propia vida? ¿Cómo llegó allí? ¿Qué se sintió?
• Algunos Amigos utilizan la práctica cuáquera del discernimiento para los principales hitos de la vida, como bodas y cambios de carrera, mientras que otros parecen utilizar el discernimiento, como dice Patricia McBee, “de forma relativamente espontánea” a lo largo del día. ¿Cuál de estos se parece más a su uso del discernimiento? ¿Cómo le ha ayudado cuando lo ha utilizado?

Transcripción:

Christopher Sammond: El discernimiento es realmente el corazón y el núcleo de todo lo que hacemos como Amigos. Es el núcleo de nuestra práctica en la adoración, es el núcleo de nuestra práctica en la adoración para los negocios, es el centro de cómo tomamos decisiones en nuestras vidas, para casarnos, para nuestro empleo, para nuestro trabajo en el mundo, para nuestro ministerio…

La práctica cuáquera del discernimiento

Niyonu Spann: El proceso de discernimiento y ser llamado, o tener una guía o el conocimiento más profundo, todo eso se siente increíblemente conectado, si no exactamente lo mismo.

Walter Hjelt Sullivan: Para mí, el discernimiento es la tecnología central del cuaquerismo. Es lo que aprendemos a hacer y lo que nuestra fe apoya. Y eso es trillar a través de la complejidad de la vida y encontrar el grano, encontrar la raíz, encontrar el camino: el camino para mí hoy, en este momento.

Patricia McBee: Algunas personas pueden llamarlo buscar la voluntad de Dios. Otros pueden llamarlo consultar su profunda sabiduría interior. Creo que mucha gente hace discernimiento de forma relativamente espontánea cuando tienen un problema difícil con el que lidiar, y se detienen, lo dejan reposar un tiempo. Dejan que una respuesta surja en ellos.

Walter Hjelt Sullivan: …para distinguir entre la voz suave y apacible que me guía bien y las muchas otras voces, las muchas otras voces humanas finas, que están dentro de mí.
Callid Keefe-Perry: Entonces, el discernimiento es escuchar la voluntad de Dios para que nos movamos más plenamente hacia la comprensión de Dios del reino de los cielos, del orden correcto entre toda la creación: humanos, plantas, animales e ideas, incluso diría.

Equilibrar lo espiritual con lo intelectual

Patricia McBee: Por supuesto, parte del discernimiento cuáquero es la evaluación racional y razonable de los pros y los contras de la decisión en cuestión. El discernimiento va un paso más allá e invita a ir a un lugar profundo, un lugar centrado, y a ver cómo… cómo lo que nuestras mentes racionales nos han llevado se asienta en nosotros.

Christopher Sammond: El discernimiento es acceder a ese lugar donde Dios está obrando en nosotros, y está mucho más allá de la ponderación racional y reflexiva de la situación. No está exento de una fase de recopilación de información en la que tenemos que entender los parámetros con claridad, pero luego, después de eso, se reduce a acceder a ese mismo lugar del que proviene el ministerio vocal, ese lugar de profunda fidelidad donde no nos importa si es esto o aquello. No tenemos ningún interés en qué lado de esa pregunta caemos, y: “Dios, ¿qué quieres que haga aquí?”

Callid Keefe-Perry: Y entonces escuchamos con la razón, escuchamos con la emoción, escuchamos con la inspiración y, en cierto modo, con algo más que un toque de esperanza. Y diré, por experiencia, que sé que funciona. Funciona. Que cuando confiamos los unos en los otros, cuando somos capaces de ser vulnerables los unos con los otros, cuando nos permitimos pensar que podría ser realmente el caso de que Dios es una cosa real que podríamos ser realmente capaces de escuchar y podríamos vivir en vidas realmente mejores, bueno, algo sucede en ese espacio.

Niyonu Spann: Entonces, el discernimiento, para mí, es definitivamente una escucha, pero también es este proceso de permitir y dejar ir.

Las opiniones expresadas en este vídeo son de los oradores y no reflejan necesariamente las opiniones de Friends Journal ni de sus colaboradores.