La paradoja de la creencia cuáquera

Recursos:

• Suscríbete a QuakerSpeak para no perderte nunca un vídeo
• Consulta una lista de todos los vídeos que hemos producido.
• Lee Friends Journal para ver cómo otros Amigos describen la esencia de la espiritualidad cuáquera
• Descubra cómo jóvenes adultos están transformando sus vidas a través de un año de servicio en Quaker Voluntary Service.
• Aprenda cómo Los Amigos están tomando medidas guiadas por el Espíritu para abordar las crisis ecológicas y sociales del mundo en Quaker Earthcare Witness.

Transcripción:

La paradoja central del cuaquerismo es la creencia en una Luz que está en la conciencia de cada persona. Los primeros Amigos y los tradicionales entendían que esa Luz era la presencia de Cristo. Pero ellos, desde el principio, también creían que esa Luz estaba en la conciencia de todos, más allá del ámbito de la cristiandad.

La paradoja de la creencia cuáquera

Soy Doug Gwyn. Mi trabajo es ser ministro de los Amigos. Eso me ha llevado a realizar trabajo pastoral entre los Amigos, así como a viajar para ejercer el ministerio y escribir entre los Amigos.

¿Qué creen los cuáqueros?

“¿Qué creen los cuáqueros?” es una gran pregunta para un grupo que no tiene credo. Para mí, veo que todo se remonta a la paradoja central de la formación espiritual cuáquera. Históricamente, hemos tendido a creer que la Luz es la presencia de Cristo en cada persona, capaz de iluminar y enseñar a cada persona, y de llevarla a una vida mejor.

Por otro lado, creemos que esta misma Luz está presente universalmente en la conciencia de todas las personas, y no depende de que hayan oído hablar de Jesús, o de que hayan leído la Biblia, o incluso si la han leído, no necesariamente tienen que creer en ella. Pueden tener otras formas de entender lo que es la Luz. Siempre y cuando centres tu conciencia en la Luz e intentes seguirla, ocurrirán cosas buenas.

Teologías divergentes

Así que esas dos cosas son difíciles de mantener juntas. Los Amigos han tendido a favorecer un lado de la paradoja o el otro: el sentido cristiano de la Luz, o el sentido universal de la Luz. De la forma en que te inclines, pueden generarse muchos ámbitos diferentes de creencia, desde formas muy cristocéntricas e incluso muy evangélicas e incluso fundamentalistas del cuaquerismo que se generan desde el lado cristiano, así como, por otro lado, puntos de vista muy universalistas que conectan con otras religiones del mundo y que no son necesariamente teístas en su orientación.

Una tensión dinámica

Creo que el cuaquerismo funciona mejor cuando intentamos acercarnos al centro de la paradoja, escuchando a las personas del otro lado de la paradoja, aprendiendo de ellas, sin sentirnos amenazados ni descontándolas.

Una paradoja no es algo en cuyo centro se vive perfectamente todo el tiempo, pero la conversación a través de la paradoja puede ser muy fructífera y sé que, como Amigo centrado en Cristo de la corriente evangélica de los Amigos, sigo aprendiendo de los Amigos de todo el espectro y me mantiene honesto.

Preguntas para el debate:

• ¿Dónde te sitúas en el continuo de la “paradoja cuáquera”? ¿Tiendes a pensar en la Luz Interior como algo más cristiano o más universal? ¿Cómo influye tu comprensión de la Luz en tu práctica del cuaquerismo?
• Doug Gwyn dice que la diversidad teológica en los cuáqueros modernos se remonta a nuestra comprensión de la naturaleza de la Luz Interior, y que, en el mejor de los casos, el cuaquerismo siempre está escuchando a través de las divisiones teológicas. ¿Qué experiencias has tenido con Amigos que tenían una comprensión fundamentalmente diferente del cuaquerismo a la tuya?

Las opiniones expresadas en este vídeo son de los oradores y no reflejan necesariamente las opiniones de Friends Journal ni de sus colaboradores.