La guerra no es la solución

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Preguntas para el debate:

• Diane dice que “el conflicto es inevitable, pero el conflicto violento, creemos, no es inevitable”. ¿Qué crees que quiere decir con esto? ¿Estás de acuerdo?
• ¿Qué significa “vivir en el poder y la virtud que elimina la ocasión de toda guerra”?

Transcripción:

Intentamos encontrar políticas para pedir específicamente soluciones a la guerra, soluciones a los conflictos mortales. El conflicto es inevitable, pero el conflicto violento, creemos, no es inevitable.

La guerra no es la solución

Soy Diane Randall. Soy la secretaria ejecutiva del Comité de Los Amigos sobre Legislación Nacional, con sede en Washington, DC.

La gente conoce el FCNL por nuestra pegatina azul que dice “La guerra no es la solución”, pero el FCNL es mucho más que una pegatina o una organización de carteles y estar en contra de la guerra. Creemos que es increíblemente importante ofrecer alternativas para el mundo que buscamos. Buscamos un mundo libre de guerra y de la amenaza de la guerra. Eso es parte de nuestra visión.

Entonces, si vamos a tener un mundo libre de guerra y de la amenaza de guerra, ¿cuáles son las opciones, si no militares, cuando surgen conflictos? En primer lugar, hemos tenido un programa durante mucho tiempo para trabajar en la prevención de conflictos mortales. Hay muchas maneras en que eso puede suceder. Ninguna de ellas es rápida, ninguna de ellas es inmediata. Pero creemos que cuando nuestro Departamento de Estado de EE. UU. y nuestra agencia de EE. UU. para el desarrollo internacional invierten en países en términos de desarrollo y de consolidación de la paz y diplomacia, los resultados en nombre de los Estados Unidos y el resto del mundo serán mucho más beneficiosos.

Desafiando el complejo militar industrial

Estamos gastando más de 550 mil millones de dólares al año en gastos del Pentágono. El desafío en eso es que, si crees que deberíamos ser más prudentes fiscalmente con respecto al gasto federal, eso es más del 50 por ciento de la cantidad de gasto discrecional que gastamos en los Estados Unidos cada año, por lo que hay una cantidad desproporcionada de dinero que va allí, y desproporcionada en términos de la cantidad de dinero que estamos gastando a nivel nacional.

Cuando ponemos una cantidad desproporcionada de nuestros recursos en el ejército, entonces confiamos en el ejército para una cantidad desproporcionada de nuestras soluciones y no todos los problemas tienen una solución militar.

Curiosamente, antes los debates sobre cuánto gastamos en el ejército eran sobre si estaríamos seguros o no. Ahora, ese debate es sobre si la gente tiene trabajo o no. Así que mucha gente en nuestro país depende de trabajar para contratistas de defensa o sus filiales. En cada estado, en cada distrito congresional, hay contratos que se envían a través del Pentágono. La gente necesita trabajo, pero ¿de dónde más podría la gente obtener dinero que les permita trabajar?

Si estuviéramos empezando de cero y tuviéramos cien mil millones de dólares para invertir, invertir esos cien mil millones de dólares en trabajos que serían para la educación o para la atención médica es una inversión mucho más productiva en términos del número de trabajos que se crean. Pero si estás sentado en una ciudad o un estado donde tus vecinos o tú trabajas para un contratista de defensa, es difícil decir: “Recorten todos esos contratos”.

Así que eso es lo que quiero decir cuando digo que es un sistema que se ha construido. Fue Dwight Eisenhower hace más de 50 años quien nos advirtió sobre el complejo militar industrial, y su advertencia se ha hecho realidad. Hemos seguido aumentando nuestro gasto militar, y la parte triste es que el gasto militar que se ha destinado a luchar en las guerras de Irak y Afganistán ni siquiera forma parte del presupuesto militar. Es un presupuesto aparte. Y así que ahora mismo, parte de lo que estamos haciendo es tratar de reducir ese gasto también, y tratar de argumentar que estas guerras están terminando, que el gasto debería disminuir también.

Viviendo la Fe cuáquera en acción

Los Amigos siempre han estado muy involucrados cuando ven sistemas rotos. Lo hemos hecho a lo largo de nuestra historia, y Los Amigos continúan haciéndolo de muchas maneras. Así que hacer incidencia política con los funcionarios electos es otra manera de hacer eso que aborda algunos de los cambios sistémicos que deben ocurrir y es una manera en que podemos vivir nuestra fe en acción. Nosotros, como pueblo, no somos tímidos a la hora de alzar la voz y tomar medidas que provienen de los cambios que experimentamos cuando sabemos cómo lo divino vive en nuestras propias vidas, y cuando operamos desde ese centro que es una llamada al amor, entonces nos llama a actuar en el mundo de diferentes maneras.

Creo que es la cita sobre vivir en el poder y la virtud que elimina la ocasión de todas las guerras lo que me habla más profundamente, porque se trata de vidas cambiadas. No solo de una filosofía o una postura, sino de, “¿Qué ha cambiado en mí que me hace creer que no podría dañar a otra persona y no creo que esa sea la forma en que deberíamos vivir?”. Llegar a vivir en esa virtud es un proceso de por vida, y es practicar el amor y ese es un proceso de por vida.