“Forma sin sustancia”

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Preguntas para el debate:

1. ¿Has sentido que algunos rituales de la iglesia, ya sean oficiales o culturales, se sentían vacíos o equivocados? Si has sentido el Espíritu (Santo), ¿qué rituales te sirven para conectar con él?
2. Se podría decir que los humanos tienen una inclinación natural a centrarse en la forma, incluso una vez que la sustancia que esa forma buscaba lograr se ha perdido. ¿Cómo sería si nos centráramos únicamente en la sustancia de ser “llenos del Espíritu (Santo)”? ¿Cómo podríamos establecer un legado para lograr esa sustancia sin apegarnos demasiado a las formas?

Transcripción:

Hay una frase que aparece tanto en el evangelio de Lucas como en su secuela, el Libro de los Hechos, y esa frase es: “ser lleno del Espíritu (Santo)”. “Lleno del Espíritu (Santo)”.

Hay momentos en las historias de ese libro donde dicen, “y fulano de tal, lleno del Espíritu (Santo), se va y hace algo maravilloso”. Y creo que los primeros cuáqueros sintieron que ellos mismos estaban llenos de ese mismo Espíritu (Santo). Así que realmente fue esa experiencia. Parte de ello fue la estructura y demás, o la falta de ella, pero creo que lo fundamental fue esa experiencia de ser llenos y guiados por el Espíritu (Santo).

Los primeros cuáqueros anhelaban un renacimiento del cristianismo primitivo porque, en su experiencia, la vida de la iglesia establecida a su alrededor era una de forma sin sustancia. Podías tener un ritual, podías tener un programa, podías tener una estructura, pero podía estar ahí sin que la electricidad corriera por los cables.

Así que imagina ir a un servicio religioso. Bien, se supone que debes decir algunas oraciones, ya sea que esas oraciones expresen lo que estás sintiendo en ese momento o no. Se supone que debes recitar un credo que contiene las reflexiones teológicas de otra persona con las que puedes estar de acuerdo o no. Se supone que debes cantar algunos himnos. Ya sabes, está el viejo chiste, “¿por qué los cuáqueros no son buenos cantando himnos?” “Porque siempre están mirando hacia adelante para ver si están de acuerdo con las palabras”. Bueno, de ahí viene eso.

Sabes, puedes obligar a alguien en cierto sentido, en esa circunstancia, a cantar algo que es deshonesto para ellos. Y luego escuchas un sermón y un buen sermón puritano ha sido elaborado durante días por el predicador que le ha dado muchas vueltas. Pero si todo está en tu cabeza pero no en tu corazón, si todo está en tu libro pero no está guiado por un sentido inmediato de la presencia Divina, es forma sin sustancia.

Lo mismo ocurre con los sacramentos: hubo mucho debate sobre la Comunión y sobre el bautismo: cómo deberían ser, cómo deberían realizarse tales rituales, cuál debería ser el significado teológico y espiritual de estas experiencias. Si la Comunión significaba la unión con Dios, puedes tener los elementos formales de la Comunión pero ninguna unidad real, ninguna sensación de que la unión con Dios esté sucediendo.

Y así, la forma sin sustancia fue su experiencia de las iglesias organizadas y dijeron, “vamos a reunirnos y dejar que el Espíritu (Santo) nos guíe, y eso puede llevarnos en direcciones radicales”. Como, incluso mujeres ministrando, lo cual era impactante. Quizás una de las partes más impactantes de su mensaje para quienes les rodeaban.