La forma en que enseñamos educación cívica es importante. En el vídeo de esta semana, Randall Williams, profesor de Carolina Friends School, muestra cómo los profesores de escuelas cuáqueras pueden involucrar a los estudiantes mostrando la educación cívica en acción.
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Preguntas para el debate:
- ¿Cómo aprendiste sobre civismo y gobierno? ¿Qué valor le ves al enfoque de Randall?
- Randall dice que en muchas Friends Schools, el conflicto se ve como inevitable, creativo, transformador y una invitación a hacer una pausa y reflexionar. ¿Es esto lo que te enseñaron sobre el conflicto? ¿Qué sucede en nuestra comunidad cuando vemos el conflicto de esta manera?
Transcripción:
Cuando a los estudiantes se les da la oportunidad de aplicar sus conocimientos, realmente aprenden la lección. Si dices: “Abrid por la página 200; así es como funcionan los controles y equilibrios”, es como si no dijeras nada, porque muchas veces los niños están soñando despiertos. No tienen contexto de cómo eso impacta en sus vidas. Así que enseñar educación cívica con una aplicación real creo que es la única forma de enseñarla de verdad.
Cómo enseñar educación cívica en una escuela cuáquera
Me llamo Randall Williams, soy profesor en Carolina Friends School y hoy estamos grabando aquí en mi granja, Fireside Farm en Efland.
Enseñando “Defensa Cuáquera”
Durante los últimos 3 años, he impartido una clase llamada “Defensa Cuáquera”. En esa clase, aprendemos sobre el cuaquerismo y también sobre políticas públicas y, en particular, habilidades de defensa y cabildeo. El punto focal de esa clase es el trabajo con el Friends Committee on National Legislation, que es un grupo de presión cuáquero en el interés público. El Friends Committee on National Legislation organiza un Spring Lobby Weekend donde invitan a estudiantes de todo el país y capacitan a esos participantes en las mejores formas de cabildear: cómo ser civilizado, cómo enmarcar la conversación, cómo usar narrativas personales, y luego los apoyarán a medida que van y se reúnen con sus senadores y sus representantes.
Diseñando una experiencia de crecimiento
No se puede estar seguro de que una experiencia vaya a ser transformadora. Eso sucede en los propios términos de los estudiantes, pero al menos puedes establecer las circunstancias adecuadas. Entonces, lo que eso significa es que cuando los presentas a personas que son diferentes, haz que ese compromiso sea profundo y significativo con conversaciones auténticas. No solo les digas que vayan a la manifestación de protesta, diles que vayan a las oficinas de alguien con quien no estén de acuerdo y tengan una conversación significativa con ellos.
Para nuestros propósitos, la clase es una verdadera introducción al proceso legislativo. Es la encarnación de lo que se llama “civismo de acción”: aprender sobre la forma en que funciona nuestro gobierno participando en él.
Enseñando con el ejemplo
El Spring Lobby Weekend es importante para mis estudiantes porque les muestra la coherencia entre la creencia ética y la aplicación, la acción. Necesitan que los adultos les muestren: “Me preocupa el cambio climático. Me estoy tomando este fin de semana para ir a presionar a mi legislador. Creo en la democracia. Creo en la democracia representativa, así que estoy participando en ella”.
En una escuela cuáquera, un número crítico de adultos necesita modelar para los estudiantes cómo se ve ese compromiso en el extremo adulto. El Spring Lobby Weekend es una forma realmente fácil para que las escuelas muestren a los estudiantes la coherencia ética.
Involucrarse con el conflicto como una oportunidad de aprendizaje
Mi clase de Defensa Cuáquera existe dentro del contexto de la política de Carolina del Norte, que, durante la vida de mis estudiantes, ha sido polémica y desagradable. Me ha costado mucho a mí y a ellos desprogramarnos del tipo de incivilidad y mentalidad de que el ganador se lo lleva todo que caracteriza a la política.
Creo que mucho de lo que los estudiantes aprenden en una escuela cuáquera es la resolución pacífica de conflictos. Vemos el conflicto como inevitable, como creativo, como transformador y como una invitación a hacer una pausa, a reflexionar sobre de dónde provienen estas diferencias.
El conflicto, para nosotros, idealmente, es una invitación a participar en el diálogo. “¿Qué ves tú desde tu perspectiva de esta realidad? Esto es lo que yo veo desde mi perspectiva. ¿Qué tenemos aquí? Ok, exploremos esto juntos”.
El Friends Committee on National Legislation realmente nos ha ayudado, nos ha capacitado, para participar en la política con integridad en lugar de superación personal.
La forma cuáquera de cabildear
El cabildeo, además de ser sobre civismo, se trata de una forma saludable de lidiar con el conflicto. Se trata de reconocer que alguien tiene una opinión diferente a la tuya y de pararse de tal manera que diga: “Aquí está mi verdad. ¿Cuál es tu verdad? Naveguemos esto juntos civilizadamente”. Así que el cabildeo es solo práctica para el tipo de conversaciones que estos estudiantes van a tener en sus lugares de trabajo, en sus vidas familiares, en sus relaciones privadas y con sus amigos.
Hay un camino de integridad. Y eso es lo que el Friends Committee on National Legislation enseña a mis estudiantes.
Las opiniones expresadas en este vídeo son de los oradores y no reflejan necesariamente las opiniones de Friends Journal ni de sus colaboradores.
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