Ron Hogan se sintió atraído por Los Amigos por su compromiso con la justicia social, «una subversión del orden del mundo tal como es ahora en favor de una igualdad radical”. Ve en esos testimonios un espejo del mensaje de Jesús en las Bienaventuranzas (Mateo 5:3-12), o el de María en el Magnificat (Lucas 1:46-55)… y también un recordatorio de que, en el griego original de los evangelios, Jesús no llamó a la gente simplemente a «arrepentirse” de sus pecados pasados (Marcos 1:15), sino a cambiar sus vidas.
«El reino de los cielos es un proyecto enorme, a falta de un término mejor”, admite Ron, y no es fácilmente alcanzable, especialmente dada la naturaleza humana, razón por la cual se pide a Los Amigos que superen cualquier suposición cultural que puedan haber absorbido, especialmente las suposiciones de privilegio, y que hagan un esfuerzo más consciente para reconocer lo que hay de Dios en los demás.
Recursos:
Transcripción:
Así que, para mí, gran parte del Reino de los Cielos se reduce al mensaje de cosas como el Sermón de la Montaña y las Bienaventuranzas: ya sabes, bienaventurados los pobres, bienaventurados los que lloran. Pero incluso más que eso, creo que se remonta aún más atrás, a María y el Magnificat: ya sabes, María dice que Dios derribará a los poderosos, alimentará a los pobres, despedirá a los ricos con las manos vacías. Es una subversión del orden del mundo tal como es ahora en favor de una especie de igualdad radical
Cambiar el rumbo hacia el reino de los cielos
Hola, soy Ron Hogan. Uso los pronombres él/él, vivo en la ciudad de Nueva York (específicamente en Queens) y asisto a la Junta Mensual de Flushing.
El Reino de los Cielos es un proyecto enorme, a falta de un término mejor, y no es necesariamente alcanzable en mi vida o en la de la próxima generación; es algo por lo que tenemos que trabajar gradualmente, y es algo por lo que tenemos que trabajar en las condiciones en las que tenemos que trabajar, y no es algo para lo que haya respuestas fáciles dada la naturaleza humana tal como es ahora, y eso en realidad se relaciona con otra gran parte del mensaje de Jesús.
Arrepentimiento y metanoia
Jesús habla mucho en los Evangelios sobre el arrepentimiento tal como lo traducimos hoy. Pero cuando dice arrepentimiento, la palabra griega que se usa en los Evangelios es metanoia, y metanoia realmente significa algo un poco más profundo que el arrepentimiento tal como lo entendemos, que es simplemente decir: “Lo siento, hice eso. Intentaré no volver a hacerlo”. La metanoia se entiende más profundamente como un cambio de corazón o un cambio de mente. Es, literalmente, la adopción de una nueva forma de pensar; una nueva forma de vivir la vida. No es simplemente decir: “Lo siento por eso”; es tomar medidas proactivas para no asumir los pecados, los errores, y así esa metanoia (ese cambio de corazón) incluye intentar más conscientemente reconocer lo que es de Dios. Gran parte de eso es inconsciente por nuestra parte, y con eso me refiero a las omisiones y los pecados que hemos cometido, muchos de los cuales hemos cometido simplemente en virtud del privilegio que teníamos y no reconocimos. Y una vez que llegas a reconocer eso y reconoces que lo que has estado haciendo es antitético al evangelio, sabes que es un gran cambio y puedes mirar hacia atrás a tu vida pasada y sentirte atormentado por la culpa, pero parte de, para mí, lo que dicen los evangelios es que Dios todavía te ama. Dios todavía reconoce lo que hay de Dios en ti. Tienes una segunda oportunidad, y eso no significa que no seas responsable de las cosas que has hecho; eres absolutamente responsable, pero dentro de esa responsabilidad puedes empezar hoy a ser una mejor persona. Ya sabes, destetarte del racismo, la misoginia, la homofobia, el clasismo; no es un proceso fácil, pero tu vida se vuelve mucho más rica, mucho más vibrante y diversa cuando te esfuerzas por hacer eso, que vale absolutamente la pena.
Preguntas para el debate:
- 1) ¿Cuáles son algunos pasos potenciales para lograr el Reino de los Cielos aquí en la tierra?
- 2) Cuando piensas en arrepentimiento, pecado y/o metanoia, ¿piensas en la fe cuáquera? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Cómo se relaciona con tu fe, o cómo está separada?
Las opiniones expresadas en este vídeo son de los oradores y no reflejan necesariamente las opiniones de Friends Journal ni de sus colaboradores.
Los comentarios en Friendsjournal.org pueden utilizarse en el Foro de la revista impresa y pueden editarse por extensión y claridad.