Activismo estudiantil como ministerio profético

Preguntas para el debate:

1. Trayce dice que un punto donde los jóvenes a menudo se atascan es en torno a su propio miedo e insuficiencia, por lo que intenta ser una animadora. ¿En qué momento de tu vida alguien te ayudó a desarrollar esa voz interna que te permitió verte a ti mismo y a tu poder con mayor claridad? ¿Cómo podrías ser ese «animador” para otra persona?
2. En el vídeo, Trayce señala que el fundador del cuaquerismo era un joven con un mensaje profético. ¿Dónde ves hoy a personas de este grupo de edad trayendo mensajes proféticos a sus comunidades de origen? ¿Cómo podemos abrirnos a escuchar estos mensajes?
3. Trayce sostiene que el conflicto puede ser útil porque saca a la luz valores profundamente arraigados. ¿Cuáles son algunos valores profundamente arraigados que has visto iluminados por el conflicto y cómo dices la verdad con amor y luego te involucras en el desorden?

Más recursos:

• Suscríbete a QuakerSpeak
• Lee un artículo de Friends Journal sobre cómo equipar e involucrar a Los Amigos jóvenes adultos
• Encuentra cuáqueros cerca de ti en QuakerFinder y en la lista de reuniones de Friends Journal
• Quaker Voluntary Service tiene oportunidades para la transformación social y personal a través del trabajo de servicio y la vida en comunidad cuáquera

Transcripción:

Creo que los lugares donde los jóvenes a menudo se atascan es en torno a su propio miedo y su propia insuficiencia y, a menudo, lo que intentaba hacer era ser un espejo para que realmente pudieran verse a sí mismos de manera más auténtica y tratar de ayudarles a desarrollar habilidades para que pudieran escuchar más profundamente internamente en lugar de las voces de sus compañeros o sus padres, etc.

Principalmente siempre me veo como esta animadora: “¡Tú puedes! ¡Bien!” La pequeña animadora cuáquera.

Me llamo Trayce Peterson. Vivo aquí en Richmond, Indiana. Acabo de terminar de trabajar en Earlham College, 15 años en el College. Asisto a Clear Creek Friends Meeting y a la Reunión de adoración del College aquí en el campus de Earlham.
Una de las cosas que la educación cuáquera hace por los jóvenes es que aviva su espíritu y les ayuda a cultivar sus propias voces.

Hay una especie de valentía que tienes cuando tienes entre 18 y 26 años. Eres simplemente feroz. Es realmente emocionante caminar junto a los jóvenes durante este período. Es muy emocionante.

Si pensamos en el fundador del cuaquerismo, George Fox era una persona de veintitantos años. Era un joven, y tenía una voz profética y tenía algo importante que decir a la sociedad en la que fue criado y que le nutrió. Un movimiento se inició como resultado de su fidelidad a eso.

En realidad, la organización estudiantil es esa voz profética que dice: “mira lo que estás diciendo y lo que tu literatura dice sobre la justicia y la paz, la igualdad, y luego, ¿qué estás haciendo? ¿Están esas dos cosas alineadas?”

El conflicto no es necesariamente algo malo, porque saca a la luz valores profundamente arraigados. Parte del trabajo siempre es tratar de decir la verdad con amor, pero decir la verdad y luego involucrarse en ese desorden. Porque no es limpio. Y reconocer que incluso en esa frustración pueden surgir cosas buenas de eso y a menudo lo hacen.

Creo que es fundamental para la institución y sé que hay detractores que dicen que hay personas profesionales que están capacitadas para abordar cualesquiera que sean los problemas y los estudiantes solo tienen parte de la historia, pero creo que es tan valioso y tan importante porque si vamos a tratar de estar a la altura de nuestras aspiraciones, entonces tenemos que decir la verdad.

Eso no va a ser reprimido aquí en Earlham. Lo hará, como las malas hierbas, crecer a través de las grietas. No va a ser silenciado. De hecho, es una de las cosas únicas de este College.