¿Cómo afronto el genocidio que se está cometiendo cada día contra mi pueblo?”, pregunta retóricamente Joyce Ajlouny, la secretaria general palestino-estadounidense del American Friends Service Committee. «Y luego, como estadounidense, los dólares de mis impuestos están apoyando el genocidio contra mi propio pueblo, ¿cómo puedo aceptar eso?”
«Es fácil caer en la trampa de querer contraatacar y querer venganza”, dice Joyce sobre las condiciones en Palestina, «porque te enfadas cada día, te humillan cada día, por lo que tú y tu pueblo estáis pasando”. Pero la fe cuáquera le recuerda que «las soluciones no son violentas: las personas pueden transformarse, las personas pueden cambiar”. AFSC continúa apoyando los esfuerzos para lograr una resolución no violenta al conflicto de larga data en Israel y Palestina.
«Me asombra cuando escucho que [las reuniones] de Los Amigos se sienten incómodas al decir que necesitamos un alto el fuego”, observa Joyce. «Esta no es una postura política; esta es una postura humanitaria… Es una postura cuáquera”. ¿Le ha resultado difícil hablar sobre la violencia en Gaza entre Los Amigos, o encontrar la unidad al hablar como reunión?
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Transcripción:
He confiado mucho en mi fe cuáquera en cómo veo la injusticia que está afectando a mi pueblo. Es fácil caer en la trampa, en Palestina, de querer contraatacar y querer venganza, porque te enfadas cada día y te humillan cada día. Y que nuestra fe cuáquera me recuerde que las soluciones no son violentas, me dio una oportunidad, especialmente en un lugar donde vivimos realidades tan violentas con la ocupación y el apartheid día tras día, para reflexionar y mirar hacia adentro. Y para comprender mejor lo que queremos decir con nuestros testimonios de paz, nuestros testimonios de igualdad.
Me llamo Joyce Ajlouny. Utilizo los pronombres ella/ella. Soy una cuáquera palestino-estadounidense. Y me mudé a los Estados Unidos hace 12 años. Y durante los últimos siete años, he tenido el honor de dirigir el AFSC, el American Friends Service Committee, que es una organización mundial de paz y justicia social de 107 años que realiza un trabajo increíble en todo el mundo y en los Estados Unidos.
Muchas veces me piden que explique cómo es vivir bajo ocupación militar, y siempre digo: «¿Tiene unos días?”. Así que, para mí, sí, no viví en un campo de refugiados. Viví en la ciudad de Ramala y tuve una vida relativamente cómoda. Eso no significa que no luchara contra humillaciones y amenazas diarias a mis derechos, a mi vida. Hay tantos ejemplos de esas experiencias que me persiguen hasta el día de hoy. Cuando vives en un lugar que te trata como a un subhumano, que tu vida no vale la pena vivirla, sabes, eso sigue persiguiendo a todos los palestinos. Desafortunadamente, mi voz y la voz de mi pueblo durante las últimas décadas han sido silenciadas. Nunca se nos ha dado la oportunidad de hablar sobre nuestra historia, y cómo estábamos allí, y que Israel no fue creado en la tierra sin un pueblo para un pueblo sin tierra. Hemos sido desposeídos, masacrados, limpiados étnicamente durante los últimos 70 años. Gaza ha sido bombardeada y atacada tantas veces antes del 7 de octubre. Generaciones de familias borradas. Cristianos, musulmanes, todos. La ocupación no discrimina. Esta no es una respuesta a los ataques del 7 de octubre contra Israel. Y no se trata de que Israel se defienda. Esta es una continuación de lo que crecí.
¿Cómo afronto el genocidio que se está cometiendo cada día contra mi pueblo? ¿Cómo lo afronto? No sé si lo estoy afrontando. ¿Cómo acepto que nuestro orden mundial haya permitido esto? Y luego, como estadounidense, los dólares de mis propios impuestos están apoyando el genocidio contra mi propio pueblo. ¿Cómo puedo aceptar eso? Creo que AFSC y Los Amigos desempeñan un papel vital al mostrar un camino para apoyar también a tantos palestinos, tantos, que creen y han estado trabajando toda su vida para resistir de forma no violenta. Acompañándolos, empoderándolos, dándoles agencia, convocándolos, con la esperanza de que algún día alcancen su libertad y dignidad.
¿Cómo sería una paz justa en Palestina e Israel? Es una pregunta que he contemplado a menudo. Que todos vivan en armonía con igualdad de derechos, dignidad y libertad, sin excepciones. Así es como se ve la paz, pero cuando se añade la palabra ‘justa’ paz, entonces hay otra capa que hay que considerar. Y con justicia significa el reconocimiento de los daños que han sido perpetrados por el gobierno israelí y sus partidarios, incluido el gobierno de los Estados Unidos. Y luego, la segunda capa es una restauración de los derechos. Los palestinos que hoy viven como refugiados en el Líbano, en Siria, en Jordania, en Cisjordania. Más de 500 aldeas fueron destruidas en 1948. Tienen derecho a regresar. Hay una resolución de la ONU, la 194, que dice que tienen derecho a regresar. Reparaciones. Nuestras fuentes de agua restauradas. Los colonos de hoy en Cisjordania tienen luz verde del ejército, del ejército israelí, para hacer lo que quieran. Así que continúan no solo acosando, sino también cometiendo pogromos contra los aldeanos palestinos. Estos son asentamientos ilegales. Así que tiene que haber una restauración de los derechos. Después de eso, entonces hay espacio para la reconciliación, para la curación, para que podamos vivir juntos en esa hermosa porción de tierra desde el río hasta el mar.
¿Qué ha pasado en Gaza? Nos hizo retroceder décadas. Si tenía alguna esperanza de que la paz, la paz justa, se alcanzara en Palestina hace dos años… la he perdido ahora. Lo único positivo que veo, y quiero decirlo, es la increíble solidaridad que he visto de la gente. No de los gobiernos, sino de la gente que protesta afuera, que llama a sus senadores, que llama a sus representantes, que pone sus vidas en peligro.
La solidaridad de la comunidad judía, especialmente, es lo que nos ha dado esperanza a mí y a mis compañeros palestinos. A esas comunidades, a esos aliados, a las personas de conciencia, que han estado hablando, mi mensaje para ellos es que no se cansen. Ya sea una conversación con un vecino o un miembro de la familia, es continuar y hablar con valentía sobre esos daños históricos y lo que está sucediendo hoy en el terreno. Esta no es una postura política. Esta es una postura humanitaria. Es una postura humana. Es una postura cuáquera. Siento que hay una próxima generación que va a entender la verdad, que va a ser capaz de levantarla y llevarnos a un lugar donde podamos ser libres y podamos reconciliarnos y podamos sanar. Simplemente va a tomar mucho tiempo.
Pregunta para el debate:
- ¿Cómo puedes apoyar y defender una paz justa en Palestina e Israel?
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