Joseph Izzo conectó por primera vez con los cuáqueros como sacerdote en el movimiento pacifista católico durante la guerra de Vietnam. «A dondequiera que iba, a cada conferencia a la que asistía… había cuáqueros”, recuerda. «Mientras escuchaba, no dejaba de pensar [que] esta es la única otra denominación religiosa a la que consideraría pertenecer.”
En los años que siguieron, el apoyo de Joseph a la ordenación de mujeres y a la atención pastoral de católicos gais y lesbianas fue mal visto por las autoridades eclesiásticas, incluido el futuro Papa Benedicto XVI, lo que culminó con su excomunión. Eso les llevó finalmente a la Sociedad Religiosa de los Amigos. «Todo fue una bendición”, reflexiona. «No lo sentí así en ese momento, pero miro hacia atrás y veo que aquí es donde tenía que estar.”
«Mi espiritualidad estaba envuelta en mucha ira”, dice Joseph de sus años católicos. «Ira por todos los desacuerdos que tenía con las doctrinas, los dogmas y las creencias de la iglesia… Cuando me hice cuáquero, toda esa ira se disipó, [y] mi espiritualidad pudo dirigirse hacia la bondad y el bienestar de los demás.”
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Transcripción:
Después de que me excomulgaran de la Iglesia Católica, lo que me permitió sanar a través del proceso no fue solo la terapia, sino mi creencia fundamental, que todos los cuáqueros tienen, de que Dios está dentro de mí. Ahora lo veo como una bendición. Todo fue una bendición. No lo sentí así en ese momento, pero miro hacia atrás y digo: «Sí, aquí es donde tenía que estar”.
Así que me llamo Joseph Izzo. Prefiero los pronombres elle/elles/su. Soy de Washington, D.C. He vivido aquí durante casi 60 años.
Mi introducción al cuaquerismo en realidad comenzó durante la guerra de Vietnam. Estaba muy involucrado en el movimiento pacifista católico, mientras todavía era católico romano y estaba en la orden religiosa católica. Y a dondequiera que iba, a cada conferencia a la que asistía sobre la paz y tratando de poner fin a la guerra de Vietnam, había cuáqueros. Mientras escuchaba, no dejaba de pensar, ya sabes, si no fuera católico romano, creo que esta es la única otra denominación religiosa a la que consideraría pertenecer.
Fui un niño de los, un adulto joven en realidad, de la década de 1970, que fue cuando gran parte del movimiento por los derechos civiles estaba sucediendo, los derechos de las mujeres estaban sucediendo, los derechos LGBTQ estaban sucediendo, y el resultado final fue que me vi afectado por todo eso. Debido a mis posiciones sobre la ordenación de mujeres, estaba promoviendo la ordenación de mujeres, y debido a que como ministro del campus en la Universidad Católica de América, comencé un grupo de apoyo para los estudiantes, profesores y personal gais y lesbianas. Esto no me puso en buena posición con el Vaticano. Supongo que era un poco ingenuo acerca de la política de la Iglesia Católica en ese momento, así que no pensé que nada de lo que hice iba a ser notado. Sin embargo, sucedió que la persona que era el jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Cardenal Joseph Ratzinger, quien más tarde se convirtió en el Papa Benedicto XVI, era un cardenal ultraconservador en ese momento, y se dedicó a reprimir a los teólogos que no estaban de acuerdo con la doctrina y el dogma de la Iglesia Católica.
Así que lo que me sucedió inicialmente fue que iba a cambiar de ministerio del ministerio del campus a trabajar con esta organización llamada New Ways Ministry, que era específicamente un ministerio católico LGBTQ. Las dos codirectoras, la hermana Jeannine Gramick y el padre Bob Nugent, estaban escribiendo libros sobre la necesidad de que la iglesia cambiara su visión teológica sobre la sexualidad en general y los conceptos de género, y así sucesivamente. Jeannine me preguntó si estaría dispuesto a ser el codirector con ella mientras Bob estaba fuera, pero no podía hacer eso sin pedir permiso a la orden. Así que comencé el proceso y fui llamado por el Superior, quien me dijo que tenía que cesar y desistir todas las actividades de defensa de los gais, haciendo cualquier cosa sobre la ordenación de mujeres, y así sucesivamente. Y yo estaba como, realmente perplejo. Pensé que sería algo bastante fácil porque la orden en la que estaba, todos estos eran hombres con educación universitaria. Muchos de ellos tenían títulos de doctorado en diferentes campos y así sucesivamente.
Una de las enseñanzas reales de la Iglesia Católica es que se supone que los miembros de la iglesia deben seguir su conciencia. La conciencia debe estar bien formada por las enseñanzas de la iglesia, por las palabras y las enseñanzas de Jesús en los Evangelios y así sucesivamente. Pero básicamente se supone que debes seguir la verdad tal como se te ha dado la verdad para entenderla. Y eso resultó a finales de 1982 en mi excomunión de la orden y luego de la iglesia.
Se trata de poder y control. Ya sabes, este es el problema con la mayoría de las denominaciones. Las personas que tienen el poder y el control, lo quieren a su manera, y si alguien disiente de eso, estás equivocado, eres malvado, eres pecaminoso, lo que sea. Es la política de la religión organizada. Que es otra razón por la que soy cuáquero. No somos jerárquicos. Somos congregacionales en nuestro enfoque de todo. Somos muy democráticos en ese sentido. No hay nadie en la cima diciéndole a todo el mundo lo que tienen que hacer, lo que tienen que creer o cualquier cosa.
En gran medida, cuando todavía era católico romano, mi espiritualidad estaba envuelta en mucha ira. Ira y todos los desacuerdos que tenía con las doctrinas y los dogmas y las creencias de la iglesia sobre la sexualidad y los derechos de las mujeres y así sucesivamente. Y cuando me hice cuáquero, toda esa ira se disipó. No más ira. Mi espiritualidad podía dirigirse hacia la bondad y el bienestar de los demás.
Pregunta para el debate:
- ¿Llegaste al cuaquerismo a través de otra tradición religiosa? ¿Qué fue en la Fe y la práctica cuáqueras lo que te trajo aquí?
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