Durante años, Eric Baker fue el director musical de una iglesia cristiana evangélica con más de 6000 miembros. Ahora pertenece a la Junta local de Los Amigos. ¿Qué le atrajo del cuaquerismo?
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Transcripción:
Una cosa que realmente aprecio de esta Junta cuáquera —esta es mi única experiencia de Juntas cuáqueras— una cosa que realmente aprecio de esta junta es que permitimos espacio. Simplemente despejamos la mesa o intentamos limpiar nuestros paladares. Esperamos que Dios hable de diferentes maneras porque somos personas diferentes.
¿Cómo llegué al cuaquerismo desde el cristianismo evangélico?
Me llamo Eric Baker. Soy parte de la Primera Junta de Los Amigos en Indianápolis, Indiana, y soy el director musical aquí. Crecí en un entorno eclesiástico evangélico muy conservador, casi fundamentalista, y realmente toda mi vida adulta, o digamos los primeros 15, incluso 20 años de mi vida adulta, me los pasé cuestionando los valores, el lenguaje, la teología detrás de eso. Fui el director musical de una gran iglesia evangélica no denominacional no muy lejos de aquí. Seis, siete mil personas. Simplemente no me funcionaba. Así que durante unos 2 años, estuve tratando de encontrar la mejor manera de dejar eso y también de hacer lo mejor para mí. En realidad, suena gracioso, pero esta fue la primera vez en mi vida, cerca de los cuarenta, que tuve la oportunidad de resolver esto aparte de lo que estaba haciendo vocacionalmente.
Encontrando a Los Amigos
Realmente no estaba familiarizado con Los Amigos en absoluto. Había leído algunos autores, personas como Parker Palmer y Phillip Gulley, y realmente resonó conmigo. Es un poco gracioso, en la gran iglesia donde dirigía la música, uno de mis trabajos era asegurarme de que todo estuviera programado, y ahora miro hacia atrás y es una especie de «iglesia de entretenimiento” donde hay muchas luces y pantallas en movimiento, una banda completa y humo y todo eso. Entré aquí, y esta es una junta semi-programada, así que tenemos música y un mensaje, pero habrá múltiples momentos a lo largo de la junta donde simplemente hay silencio.
Así que la primera vez que entré, creo que la pastora se levantó y leyó una escritura y se sentó y nadie hizo nada, y pensé: “Oh, vaya, ¿qué tan vergonzoso es esto? Alguien ha perdido su señal”. Y hombre, es mi primera vez aquí, me pregunto si esto sucede a menudo. Y luego cuatro o cinco segundos se extienden a 15 segundos, a 30 segundos, y empiezo a darme cuenta de lo que está pasando, y al principio estaba muy incómodo. Y luego miré a mi alrededor, y pensé, nadie más parece estar incómodo. Solo mantén la calma. Puedo superar esto. Puedo capear lo que sea que esto sea, ¿sabes?
Abrazando el no saber
Crecí en un ambiente tan centrado en Jesús. ¿Qué puede lavar mi pecado? Nada más que la sangre de Jesús. Y eso se usó como esto, como, “Oye, tenemos la respuesta y esas personas, no la tienen”. Entonces, ¿qué tenemos que hacer? Necesitamos hablarles de Jesús, ya sean personas en el centro de la ciudad, o personas en África, o los niños con los que voy a la escuela.
Una de las cosas con las que realmente empecé a luchar, incluso al principio de mis veinte, fue esta idea de que todos teníamos que estar en la misma página cuando se trata de lo que creemos. Pero lo que eso hace es enviar este mensaje de que si crees esto, entonces estás con nosotros. Si no lo haces, entonces o no estás con nosotros o realmente puedes necesitar pensar en venir a nuestro lado, y siempre luché mucho con eso. Así que ahora decir que no solo no vamos a hacer que digas lo que creemos en esta única voz, asegurándonos: “Oye, todos estamos en la misma página, ¿verdad?”—no vamos a decir nada. Y vamos a permitir que Dios hable en esto.
Me tomó un poco de tiempo no solo aprender eso, sino darme permiso de que eso estaba bien. Que Dios no es esto, que nuestra experiencia de cómo debería ser la religión no es esto, es esto.
Reconociendo la luz de Dios en cada persona
Reconocer la luz de Dios en cada persona ha sido una meta mía para tratar de desaprender muchas cosas. Reconocer la luz de Dios en cada persona que es diferente a mí, que se ve diferente a mí, que tiene un origen étnico o un nivel socioeconómico o una identidad sexual diferente o… No entiendo su mundo, pero son creados a imagen de Dios. No es, “Reconozco que eres creado a imagen de Dios y eres bienvenido a este lugar. Ahora, necesitamos meterte aquí y hablar sobre este pecado en tu vida”. Esa ha sido mi experiencia. Es como, sí, todos son bienvenidos aquí. Y luego pueden sentarse aquí y cambiar hasta que sean como el resto de nosotros.
¿Qué pasa si no hacemos eso? ¿Qué pasa si no pretendo saber exactamente cómo se supone que debe ser un seguidor de Dios o Jesucristo? ¿Qué pasa si no hay un “se supone que debe ser”? ¿Qué pasa si simplemente decimos: “Tú eres creado a imagen de Dios y yo soy creado a imagen de Dios y reconozco eso en ti y el valor que tienes debido a eso y la belleza que me traes a mí y a mi vida y la perspectiva y el valor en tus ideas y tus pensamientos y el valor que trae a esta junta”. ¿Qué pasa si simplemente hacemos eso? Eso es lo que ha tenido un impacto tan significativo en mí.
Preguntas para el debate:
- ¿Creciste con canciones religiosas? ¿Cómo te sientes acerca de ellas ahora?
- ¿Cómo intentarías explicar el cuaquerismo a un miembro de la iglesia de la infancia de Eric Baker?
Las opiniones expresadas en este vídeo son de los oradores y no reflejan necesariamente las opiniones de Friends Journal ni de sus colaboradores.



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